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主頁(yè)行業(yè)信息淺談殯葬一條龍治喪理念的基本內(nèi)容

淺談殯葬一條龍治喪理念的基本內(nèi)容

信息來(lái)源:http://www.amateursquad.com/??作者:十堰喪葬一條龍?? 發(fā)布時(shí)間:2019-05-27 14:17

  (一)關(guān)于現(xiàn)代殯葬理念的基本內(nèi)容

  1、現(xiàn)代殯葬業(yè)的定位

  殯葬業(yè)是以逝者為服務(wù)主體、以居民為服務(wù)對(duì)象、以居民的基本需求和精神需求滿足為目的的消費(fèi)性服務(wù)產(chǎn)業(yè)。

  這里應(yīng)該含有幾個(gè)基本點(diǎn):殯葬服務(wù)的目的,分基本需求滿足和精神需求滿足兩個(gè)層面;立足于精神需求滿足的服務(wù),屬于消費(fèi)性服務(wù);殯葬是一個(gè)產(chǎn)業(yè)。

  2、現(xiàn)代殯葬業(yè)的基本內(nèi)涵

  首先,殯葬業(yè)屬于消費(fèi)性服務(wù)業(yè)。殯葬需求分基本需求和精神需求,這是其性質(zhì)定位的基礎(chǔ),是關(guān)于殯葬公益性、市場(chǎng)性區(qū)分的理論前提。

  基本需求,就是逝者后事處理的最低消費(fèi)。比如運(yùn)尸費(fèi)、冷藏費(fèi)、火化費(fèi)、骨灰深葬費(fèi)等。居民的這部分消費(fèi),屬于公益性消費(fèi),是政府應(yīng)在政策和經(jīng)濟(jì)上予以保障的部分;

  精神需求,是指居民在基本需求得以滿足基礎(chǔ)上的額外需求,為了滿足其心理及精神慰藉而經(jīng)濟(jì)能力又可以保證的需求,也可以稱之為奢侈性需求。這部分需求是政府不能也無(wú)法滿足的需求。具有多層性和不確定性。這是殯葬業(yè)得以進(jìn)行市場(chǎng)化運(yùn)作的物質(zhì)基礎(chǔ)。

  這種理論上對(duì)殯葬需求多層次的認(rèn)識(shí),是我們解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的一個(gè)基本前提。

  比如,我們可以根據(jù)這個(gè)理論,對(duì)群眾”死不起”問(wèn)題加以剖析。

  后事處理有兩個(gè)基本環(huán)節(jié),一個(gè)是尸體火化,一個(gè)是骨灰埋葬。以阜新現(xiàn)狀,火化費(fèi)、運(yùn)尸費(fèi)等都是由物價(jià)部門審批的,一具尸體從死亡到火化完了,最低消費(fèi)大概費(fèi)用為500-700元,一般家庭都可承擔(dān),不存在死不起的問(wèn)題。但高檔消費(fèi),比如存尸選高檔間,買高檔骨灰盒等,一具骨灰處理下來(lái),費(fèi)用可以達(dá)幾萬(wàn)元。這當(dāng)然不是人人都可以承受的。所以就這個(gè)環(huán)節(jié)而言,“死不起”的說(shuō)法,有很大程度上出于消費(fèi)攀比心理。

  在骨灰處理階段,入土為安是中國(guó)人的傳統(tǒng)觀念?!八罒o(wú)葬身之地”,是任何人都不能接受的結(jié)局。但土地現(xiàn)狀又不能允許我們?yōu)槊總€(gè)人提供墓穴。于是我們只好提高購(gòu)墓價(jià)格,以高價(jià)控制土地流失。一個(gè)公墓少則萬(wàn)元,多則幾十萬(wàn),產(chǎn)生了“公墓給富人準(zhǔn)備” 的現(xiàn)狀。

  也就是說(shuō),現(xiàn)在不是“死不起”,而是“葬不起”。我們?cè)诨鸹A段,對(duì)各層次的需求都有保障的措施。在骨灰處理階段,則只考慮了高層次需求,對(duì)群眾最起碼的安葬需求沒(méi)有基本的保障,這就是我們?cè)谇拔奶岢鼋⒚赓M(fèi)公共骨灰深葬區(qū)的基本出發(fā)點(diǎn)。

  這個(gè)免費(fèi)骨灰深葬區(qū),可以選擇在一個(gè)城市中具有代表性的經(jīng)營(yíng)性公墓建立。它的任務(wù),一是安葬不單獨(dú)保留的骨灰,二是安葬使用期已到而又不想續(xù)期的墓穴中的骨灰。

  很多經(jīng)營(yíng)性公墓的管理期馬上就要到了,如何安置不想續(xù)期和沒(méi)人為墓主續(xù)期的骨灰,是所有經(jīng)營(yíng)性公墓都要面臨的問(wèn)題,免費(fèi)骨灰深葬區(qū),應(yīng)該是我們解決這一問(wèn)題的思路之一。

  基于對(duì)群眾基本殯葬需求的認(rèn)識(shí),我們應(yīng)該從“殯”和“葬”兩個(gè)方面,為群眾提供基本殯葬服務(wù),才能更好地保證民生需求。

  以殯葬精神需求的滿足為基礎(chǔ),殯葬業(yè)可以定性為消費(fèi)性服務(wù)業(yè)。大力發(fā)展消費(fèi)性服務(wù)業(yè),是我國(guó)十一五規(guī)劃的重要內(nèi)容。鼓勵(lì)居民的理性的、具有文化內(nèi)涵的殯葬消費(fèi),是殯葬發(fā)展的前提。

  其次,殯葬應(yīng)是一種文化。

  精神需求的滿足,肯定要通過(guò)具有文化內(nèi)涵的形式來(lái)進(jìn)行,表達(dá)出一個(gè)國(guó)家、一個(gè)地區(qū)乃至于一個(gè)時(shí)代的文化特征。比如,中華民族的孝道,佛家的輪回等,都是在喪事處理過(guò)程中,體現(xiàn)出來(lái)的一種文化元素、文化符號(hào)。在我們現(xiàn)代的殯葬理念中,我們不僅僅要對(duì)歷史文化進(jìn)行繼承,還要對(duì)其進(jìn)行升華,更要著眼于現(xiàn)代以至于未來(lái)的大文化建設(shè)。因而,可以說(shuō),殯葬是一個(gè)地區(qū)精神、文化建設(shè)的重要體現(xiàn)。

  再次,殯葬業(yè)是一種產(chǎn)業(yè),一種依靠服務(wù)來(lái)創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值的產(chǎn)業(yè)。

  要按照產(chǎn)業(yè)的發(fā)展規(guī)律發(fā)展。要有科學(xué)的、長(zhǎng)遠(yuǎn)的產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃。要把產(chǎn)業(yè)發(fā)展和人類自身的循環(huán)規(guī)律相結(jié)合。


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